对进步的追求是永恒不变的话题，无论是文明中国行还是“文明辛子行”，大抵都是他的反应。公司总经理林正良曾说过：小企业做事，中企业做人，大企业做文化。此话明确指定出了公司的立足点。辛子精工走的就是依法治厂，以文化为内涵，两者相辅相成，矛盾合一的道路。其实这就凸显了其对社会的责任，对文明的进步的参与。这也是辛子精工对致良知的追求的表现。
　　良知者，良心之谓也。虽愚不肖不能读书之人，有以感化之，无以不动着。良心是人们在社会生活中形成的道德观念，许多事情，如此去作即心安，不如此去作即心不安，这就是良心；一些问题，如此去想即心安，不如此去想即心不安，这也是良心。所以我们认为，天理即人欲，天理就是人的本心对外物的反应，两者是统一的。并且我们可以肯定的是这个世界上没有真理，我们所能做的只是向事物的本貌无限接近罢了。
　　良心是一个人的是非准则，是一个人对社会他人的责任感，是人之所以为人之所在。应该说人人都有良心，只是有些人昧于声色财利，一时不能发现罢了。
所以我和先天道德论者有分歧，不在人有无良心，而在良心是先天的还是后天的，很难设想，一个否认良心的人会去履行自己的道德责任。自然，良心与道德并不矛盾的。天理是一个社会所要共同遵守的行为准则，良心就其内容说，不外于天理，故良心是天理内在于人心者，心对天理的体认即是良心。
　　人在遭受冤屈，蒙受诽谤的时候，首先是呼吁天理，寻求公论。然而目前的现实中，往往天理无处可寻。人生处于这一情况，难免要愤恨不平郁积于心，长此与往，生命就无所依托，精神就会走向偏激甚至崩溃。故如何安生立命，就成为亟需解决的问题。阳明在龙场悟道，从根本上说就是懂得了这个道理，圣人处于无天理可言的时候，不必汲汲去讨天理，人生在世，只要对得起自己的良心即可。故阳明曰：“圣人之道，吾性自足，向求理于事物者误也。”圣人处事，最重要的不在于追求外在的天理与公道，而在于安于自己的良心。
　　所以，处世立人在于心，在于致良知。文明辛子即是辛子的致良知，面对严峻的内外部形势，我们“辛子人”更应致良知。（销售部 张本保）